兩岸書院文化首度交流   古韻重現

台灣書院聯誼會  走訪朱子之路

兩岸書院文化首度交流   古韻重現

曾旺鑫/福建報導

2017年兩岸傳統文化交流最高潮,台灣書院聯誼會轄下的7個書院30位成員,最年輕35歲,最年長86歲,聯袂參與走朱子之路的書院之旅,這是兩岸書院文化交流的第一次,也是首次將大陸書院的現況,做一次較詳細的呈現、維護與介紹。

歷時7天的交流活動中,共計有54位兩岸的書院負責人、教授、專家與媒體參加。活動由廈門的篔簹書院開頭,沿途走訪了泉州龍山寺、安平橋、閩台緣博物館;福州的鰲峰書院、正誼書院;尤溪的南溪書院、開山書院、洋中桂峰村古民居;武夷山五夫的朱熹故里、興賢書院與武夷學院朱子文化研究中心。

選在篔簹書院作開營儀式,顯示主辦方對這次參訪交流的重視,並有授旗儀式,代表兩岸書院文化的對接與一脈相傳的用意,在閩台緣博物館進行兩岸書院座談,象徵兩岸書院文化傳承與交融;福州正誼書院由朱清先生做專題演講,講題為福建書院的歷史文化,彰顯福建閩學在歷史長河中所扮演的角色;在武夷學院閉營儀式中,張品端教授演講中提到朱子詩句:「地勢有東西,水流無彼此;若識分時異,方知合處同。」這是目前兩岸求同存異的最好寫照,這首朱熹八百多年前的詩,早已道出兩岸「求同存異」的道理。就這些書院的現況與功能作用,分述如下:

廈門篔簹書院:

這所當代書院,位於廈門市篔簹湖中心點,金磚五國會議中,習近平特別選在此會晤普丁,因而聲名大噪。該書院於2005年籌劃興建,2009年7月完工,目前經常性課程有青少年國學十階課程,包含三字經、弟子規、千字文、笠翁對韵、論語、大學、中庸、孟子、四書五經、爾雅及諸子概論,另外針對成人國學經典普及活動分別有詩經、論語、大學、孟子、老子、周易、莊子、壇經等課程。

石井書院:

石井書院原名鰲頭精舍,是由朱熹父親朱松所設立,朱熹曾在此講學,1211年應安海仕紳所請,在原地建立石井書院,由朱熹三子朱在主持,石井書院因有朱氏三代於此管理並講學,此段佳話流傳至今。

福州鰲峰書院:

鰲峰書院是張伯行於1707年福建巡撫時所創,設正誼堂,主要以程朱理學講學課士為主,且藏書豐富,台灣書院的書籍大多由鰲峰運來。現今書院已轉型為鰲峰大講堂,以推廣傳統文化活動為主。

鰲峰在清代被列為省城四大書院之首,為台灣官員與士紳所推崇。書院山長經常被邀至台灣講學,台灣士子也以報考鰲峰書院為榮。目前由格致中學管理與經營,此書院能保存古老的優良建築,並發揮現代教育功能,實屬不易。

正誼書院:

正誼書院是左宗棠所設立,初期名稱是正誼書局,後來因沈葆楨、楊慶琛等人認為應該作為福州十郡舉貢的書院,在同治六年撤銷書局,改為書院至今。目前以文化、傳統、經典、創新做定位,經常手做三字經、千字文,與學生、老師、一般民眾共同閱讀與討論,課程與活動很多,並邀請名人講座,開放免費參加。除了經常性傳統文化活動,更由福建省圖書館協助辦理福建省書院的普查,並出版專書。

尤溪南溪書院:

南溪書院是朱熹出生及早期讀書的地方,宋理宗時題南溪書院匾額賜之,1448年毀於戰亂,1451年重修並擴大,1716年康熙御賜文山毓哲匾額。目前成為祭拜朱熹中心、傳統文化講學中心、青少年國學培訓中心、朱子家禮傳習中心、朱子家訓展示中心與兩岸朱子文化交流基地。南溪書院與開山書院都是坐落在朱子文化城當中,包含了博物館與朱子像,白天是文化城,晚上夜景迷人。台灣書院聯誼會前去造訪時,南溪書院以祭典儀式古禮相迎,隆重莊嚴,彷彿進入時光隧道,回到八百多年前。

開山書院:

開山書院創建於1764年,後來船政學校搬到尤溪,現已重建完成,以舊復舊,並開放免費參觀,目前並有不定期的舉辦課程,建築為清代建築風格。

桂峰村古民居:

桂峰村是中國歷史文化名村,桂峰古稱為桂嶺,在南宋中後期,金兵南侵,小朝廷偏安東南,中國的政治經濟文化中心也隨之南移。作為北宋名臣蔡襄之九世孫蔡長,承祖訓避世築居,耕讀傳家,桂峰成了理想的首選寶地。之後,尤溪至福州的一條官道從桂峰經過,成為尤溪內地達官貴人、商賈小販往返福州的必經之路和食宿的唯一中轉站,由此桂峰迅速地繁榮起來,素有小福州之美稱。

走在依山就勢,分佈在三面山坡上的村落中,一排排、一座座緊密相連、小巧玲瓏的古建築,層層疊疊,錯落有致,構建獨特,各具風韻。現存的39幢古建築中,最早的建於明代後期,雖經歷代修葺,但明代古風猶存。數量最多的則是清初古建築。

武夷山五夫古鎮:

五夫鎮地處武夷山市東南部,原名五夫里,始于晉代中期,迄今1700餘年。這裡不僅是白蓮之鄉,還有鄒魯淵源之稱,是理學宗師朱熹的故鄉,朱子理學的形成地,朱熹在此從師就學長達40餘年,留下了興賢書院、朱子巷、紫陽樓等歷史遺跡。

劉氏家祠始建於南宋建炎四年(1130年),朱熹曾為劉宅寫了兩幅褒頌功德的對聯兩漢帝王胄,三劉文獻家;八閩上群先賢地,千古忠良宰相家。五夫鎮不僅有朱熹故里深厚的文化底蘊,還有水清、蓮甜、花香的鄉土神韻。每年仲夏時節吸引五湖四海遊人紛至沓來,朱熹少年在五夫讀書時,就有祝夫人煮蓮教子的傳說。

興賢書院:

興賢書院創於1138-1140年間,朱熹寓居五夫里時曾在此講學,上懸的橫匾是仿朱熹筆跡,目前書院內陳列五夫鎮歷史名人的相關文物與圖片資料。

紫陽樓:

紫陽樓不在興賢老街上,而是在五夫古鎮外的屏山腳下,潭溪之畔,周圍古樹參天,修竹成林,屋前是半畝方塘,屋後是青翠竹林。朱熹從15歲起在紫陽樓定居,住了近50年。據傳朱熹的那首《觀書有感》就是因其在塘邊苦讀時,觸動靈感信手寫就的:半畝方塘一鑒開,天光雲影共徘徊,問渠哪得清如許,為有源頭活水來,成為千古名句。房前左手邊,有朱熹栽種的香樟樹,樹中空可容一人,樹齡至今已800多年。

朱子家宴:

朱熹一生注重禮儀,熱情好客,又謹守勤儉乃持家之本的家訓,為此,他待客時以地方特產精心加工製作,形成了富有特色、美味可口、經濟實惠的朱子家宴。後人便將由朱熹創制,以及朱子文化演繹的一些新菜品,編制成一套系統菜譜,稱之為朱子家宴或文公家宴,歷時800多年。

武夷宮:

武夷宮是武夷山最古老的一座宮殿,迄今已有一千多年歷史。在武夷山大王峰南麓,前臨九曲溪口,是歷代帝王祭祀武夷君的地方,也是宋代全國六大名觀之一。這裡也是觀賞大王峰的最佳位置。

宋街:

位於武夷宮,全長300米, 武夷宮還建有柳永紀念館,是一座三層樓閣式仿宋建築,柳永紀念館大門前草坪矗立著柳永的全身站立像,單手持書卷,儒巾布袍,儀態瀟灑安祥,遙對武夷山勝景–幔亭與大王二峰,疑似吟詩作對,左右各有浮雕映襯,呈現柳永對愛情的嚮往,武夷山的山水孕育了一代詞聖,其名與武夷山一樣永垂史冊。

武夷學院宋明理學研究中心:

學校位於武夷山,校園占地3000畝,依山傍水,湖光山色,四季如畫。現有校舍建築面積45萬平方公尺,全日制在校生約1.5萬多人。涵蓋有經濟學、教育學、文學、理學、工學、農學、管理學、藝術學等學科,宋明理學研究中心也涵蓋在內。

兩岸書院交流在台灣書院聯誼會的熱心參與下,與福建省文化對外交流協會共同舉辦的走朱子之路書院之旅,就在不斷的驚嘆中於武夷學院落幕。

曾旺鑫
之前在中國時報擔任 Journalist,就讀世界新聞專科學校印刷攝影系,來自臺東市