90歲王保原  剪黏技藝精緻獨特

國家文化資產保存傳承類獲獎人

90歲王保原  剪黏技藝精緻獨特

詹伯望/撰文.攝影

以精湛的剪黏技藝獲選為俗稱人間國寶(正式名稱為「文化資產保存技術保存者」)的王保原,近年致力於傳承技藝有成,今年5月再獲文化部第四屆國家文化資產保存獎保存傳承類獎項,為南市獲此殊榮的第一人。日前台南市文化局長葉澤山與藝界、宗教界人士為他在蕭壠文化園區舉辦了一場溫馨的慶生兼得獎慶祝會,為他歡慶90大壽。

所謂剪黏,最初是將瓷碗碎片剪成所需形狀,黏附在灰泥粗胚上,以取代昂貴的交趾陶。民國40年以後,材料就轉換成玻璃;70年以後,就改用更省錢更省工的澆釉陶偶,也就是俗稱的「淋搪」。人稱「保原司」的剪黏工藝大師王保原,師承其父王石發與師公何金龍,但他習藝的過程與一般人完全相反。

王保原出生於日昭和4年(1929年),17歲那年,他隨父親到台東修護天后宮後殿,人家學徒都從挑砂石等粗工學起,但他已開始學習彩繪技藝,後來回到佳里鎮,民國47年接了下營茅港尾觀音寺,51年再接六甲赤山龍湖巖等廟宇的修護工作。這可說是他的廟宇彩繪時期。

他的剪黏工藝生涯,是從民國45年父親接下佳里金唐殿第4次整修開始的,那年他28歲,才正式學剪黏,且是先從細工的半浮與尪仔堵開始學起,再做屋頂剪黏;又依原有形貌與工法修復了當年何金龍製作的剪黏,並在屋頂仿作雙龍搶珠,在入口兩側新作了「白虎關」與「甘露寺」。

民國55年,佳里震興宮整修時,他協助保留了葉王的作品,另在步口兩側新作了2堵剪黏,殿內也有4堵。新營真武殿的屋面翻修時,王保原為其新作鐘鼓樓的屋面上的剪黏。前後30年間,其在南瀛地區修作的廟宇,不計其數。

王保原很有天分,又肯用功,不僅剪黏製作時都遵照古法,工序完整,還會適時研發新材料,最吸引人的在於人物的表情活潑生動,肢體動作相當傳神,而器物花鳥也很精緻,風格十分獨特。在工法上,他最拿手的絕活是「摃搥」與「甲毛」,所謂摃搥,是指把剪黏剪成有如火柴棒細緻;而甲毛是指剪成細毛狀,一不小心就會毀掉,這種細膩功夫,每天做不了多少根。

手稿數位化  發揮垂直傳承效果

但剪黏雖然生動精緻,卻費時耗工,民國50年代,逐漸有種稱為「淋搪」的作法興起,也就是淋上釉藥,既快速又省錢,頗受廟宇歡迎。王保原為形勢所迫,也開始加入淋搪行列,在桃園鶯歌燒製陶偶,作品散見將軍區漚汪的文衡聖殿及澎湖等。

王保原非但技藝純熟,還保存了傳統工法,甚且精通傳統廟宇建築的相關知識,保存了許多剪黏工具與參考書籍圖冊,十分珍貴。

民國99年10月,前臺南縣府在蕭壠文化園區為他舉辦了一場「剪黏大師王保原暨南瀛剪黏匠師與畫師特展」,極受重視。103年,北藝大傳統藝術研究所研究生黃秀蕙,以他為對象寫出一本《王保原剪黏工藝技法圖解》。

民國101年開始,台南市文化資產管理處開設「王保原剪黏創作傳習工作坊」,在徒弟呂興貴協助下,傳承他的技藝。王保原雖然年事已高,每年仍要求自己完成一件新作,與學員一同展出成果,今年將邁入第6期。

工作坊前5期,學員循序漸進學習相關技法,從製作棉仔灰、切割玻璃、到製作較不具繁複裝飾的貂蟬、董卓等尪仔人物,進而能運用「甲毛」、「摃槌」技法,完成呂布、趙子龍等武將人物,甚至製作殿堂建築、樹景及亭景,獨立完成一個具故事性的壁堵作品。

為了使課程內容更貼近實務操作,第6期工作坊將由2位學習成果較佳的學員,共同仿製設於佳里頂廍永安宮步口左側壁堵的王保原作品「孫悟空大鬧天宮」。

為了更多元化保存精湛、細膩的剪黏工藝,文資處也著手展開王保原的手稿數位化作業,希望藉此使剪黏工藝相關資訊水平式傳播推廣,更發揮垂直式傳承效果。