朱子

曾旺鑫/尤溪報導

福建省三民市尤溪縣地處福建中心點,亦稱閩中,因境內同名溪流而得名,素有“閩中明珠”之稱,是三明市幅員最大、人口最多的縣。尤溪建縣于唐開元29年(西元741年),歷史悠久,人文薈萃,民風淳厚,文風蔚然,是南宋著名理學家、教育家朱熹的誕生地,是福建省第一個獲得聯合國地名專家組命名的“千年古縣”。

朱熹是中國南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學的代表人物,是理學的集大成者。西元1130年,朱熹出生於尤溪縣城南—溪南館。1237年,尤溪鄉賢重修朱熹故居,設立文公祠。1253年,宋理宗御制“南溪書院”匾額,高懸於溪南館,從此朱熹故居稱為南溪書院。元、明、清時代,朱熹的學術思想一直是封建統治時期的官方哲學,是當時社會最高的意識形態。在世界文化史上,朱熹的學術思想也有重要影響。

2015年農曆九月十五是朱熹誕辰885周年,尤溪縣舉辦以紀念朱熹誕辰885周年為主題的朱子文化宣傳周活動,邀請世界朱氏聯合會、海峽兩岸朱子文化交流中心、上海市儒學研究會、廈門大學國學院、中華朱子學會等團體,在南溪書院舉行五大學會進駐掛牌儀式,開啟了朱子文化宣傳周活動的序幕。莊重而簡樸的朱子祭祀活動在朱子文化園裡的南溪書院舉行。 “朱子祭祀大典”,尤溪縣專門用以祭祀朱熹的大型廟堂祭祀樂舞,晚間更以大型歌舞情景劇來演繹朱子家禮中的開筆禮、成人禮、婚禮與祭禮等藝術表演活動。尤溪縣紀念朱熹活動可追溯到嘉熙元年1237年,朱熹卒後第三十七年,當時的縣令在南溪書院文公祠組織祭祀,此後成為一項文化傳統,南溪書院成為古代官方祭祀朱熹的唯一場所。

尤溪縣委書記伍斌在致詞時表示:“尤溪縣抓住差異化,做足特色功,不斷推進朱子文化品牌建設,努力融入福建文化強省建設大局。今後,將進一步提升在全省朱子文化品牌建設中的自身作為,進一步工作力度推進朱子文化產業開發運用,並借助“互聯網十”開發相應的朱子文化旅遊、朱子文創產品開發等工作。尤溪縣已於今年初啟動實施了朱子文化品牌建設方案,落實了朱子文化研究、開發、利用近、中、長期規劃,正在有序實施推進,加快匯入全省朱子文化品牌建設大潮,同時把朱子文化打造成全省、全中國的文化品牌。

朱子文化園區位於尤溪縣城南朱熹誕生地內,主要由朱子文化苑、縣博物館、朱子廣場、開山書院、南溪書院等五部分組成,是傳承朱子文化,弘揚中華優秀傳統文化教育的重要基地,有關朱子文化園區介紹如下:

(一)朱子文化苑

朱子文化苑定位為繼承弘揚朱子文化、傳播中華優秀傳統文化的宣傳交流中心,是一所以朱子文化和匾額文化為主題的博物館。展出內容為明、清、民國時期的匾額、楹聯、中堂、照壁、屏風、古傢俱藏品近2000件。內容涵蓋了朱子理學的名言錦句,教化獨到的家訓家規,寓意雋永的廟宇、府第堂號、齋名,言簡意賅、達情入裡的旌表、功名、壽慶的賀語頌辭等。華美的文字、遒勁的書法、精湛的工藝,凝聚歷代巨匠大師之心思,堪為中華傳統文化之奇葩。

(二)縣博物館

尤溪縣博物館成立於1985年,歷經多次修建。2013年4月,為打造獨具閩中地區特色和千年人文底蘊的中華理學文化城,縣博物館重新改建。新館位於南宋著名理學家、教育家朱熹的誕生地內,是一座集地方特色建築元素為一體的三層仿古建築,也是一座集收藏展示、進行革命傳統教育和旅遊觀光為一體的多功能活動場所。

尤溪縣博物館現設有五個基本陳列展廳,第一展廳:理學宗師,文化巨匠。主要介紹朱熹誕生、成長及朱子理學文化、理學集大成之歷程;第二展廳:滄海桑田,千年古縣。主要介紹尤溪歷史沿革、特色歷史建築、考古出土文物等;第三展廳:紅色記憶,閩中蘇區。主要介紹1931至1949年尤溪縣革命鬥爭歷史;第四展廳:主要介紹尤溪民國時期風雲人物盧興邦及盧部直接參與淞滬抗戰並作出重大犧牲的“興衰”歷程;第五展廳:尤溪民俗展區,主要介紹尤溪地方特色的民俗文化。

(三)朱子廣場

朱子廣場中心為朱熹塑像。朱熹塑像為古銅色,玻璃鋼材料,高9.15米(寓意農曆九月十五日誕生),像基座0.5米(寓意為五歲入學),台座3.9米(寓意三月初九逝世),整座塑像高13.55米,塑像坐南朝北。四周以大理石雕刻名家題詞。朱子廣場的兩邊為引水渠,其寓意為朱熹詩《觀書有感》中名句“問渠那得清如許”,意表“渠清如許”,兩渠各有39個龍頭,正是朱熹去逝的時間宋慶元六年(1200)的農曆三月初九,其內涵深刻,以渠喻指朱子理學已化為清清活水淵源流長。

(四)開山書院

開山書院位於韋齋祠右側,為二進式清代建築,是古代傳播朱子學說的活動場所,是朱熹誕生地文化重要組成部分。乾隆二十九年(1764),尤溪知縣蔡述謨將舊學址改建為書院,占地1000平方米,坐南朝北。自北而南依次為山門、中堂、講堂。山門為木構重簷懸山頂。正廳(講堂)面闊五間,進深二間。抬梁式木構架,歇山頂,兩廊書舍共30餘楹。庭院左側立有道光三年尤溪知縣孫大焜書並撰的“開山書院詳定章程碑序”石碑一通。該書院學規嚴格,院長應為貢生、舉人以上,延請品學兼優者執教,成為尤溪縣主要的書院之一。

(五)南溪書院

朱子誕生地,自南宋後期始,因朱熹地位的不斷提升而名揚天下,是全國唯一于朱熹誕辰日官方祭祀朱熹的地方書院,八閩文化象徵之一,其中“南溪書院”匾額為宋理宗皇帝御筆親題。建築群包括文公祠、韋齋祠、尊道堂、半畝方塘、活水亭、溯源處、毓秀亭、鎮山祠、瘞衣處等。

尤溪縣政協副主席、朱子文化研究會負責人紀優梓接受專訪時說:歷代官方祭祀朱子的文化活動由來已久,按照當地習俗,逢五、逢十的年份為大祭。今年是朱熹誕辰885周年,我們推動朱子祭祀大典,借鏡中國所有祭炎、祭黃、祭孔活動做為參考指標,舉辦朱子文化系列宣傳活動,同時加強與臺灣和韓國、東南亞及歐洲等文化交往,主動融入‘一帶一路’建設。”

紀優梓說,此次朱子祭祀大典我們參照了過去的經驗,並指細推敲下,在初獻–進香、酹酒,亞獻–敬獻花束,終獻–奠帛、恭讀祝文的“三獻禮”基礎上,新增了恭誦《朱子家訓》和向朱熹塑像敬獻花籃二個環節,使整個儀式充滿莊嚴與肅穆。

回憶傳聞中的朱熹童年事蹟,紀優梓說朱熹童年時期好奇心重、認真、天賦聰穎,而他的啟蒙老師就是父親朱松,尤溪人至今都秉持著朱熹家禮過日常生活與習俗。南溪書院所展示內容也是以通俗易懂為出發點,一般老百姓與中、小學生都容易接受,這就是南溪書院的特色。未來將積極開展兩岸與全球性的朱子活動,尤其是青、少年國學班,讓朱子文化向下紮根,讓全球華人都成為彬彬有禮的中華文化傳承者。

朱熹童年盛傳三件趣聞,在尤溪朱子文化研究會副會長陳琳的熱心提供下,本月先以一則刊登,以饗讀者。

朱子問天

南宋年間,金兵南侵,社會動盪不安,而尤溪縣城卻還寧靜。寄居在水南的朱松雖然待次在家,沒有俸祿,但以教私塾獲得一些收入,生活還算不定過得去,沒有太多的煩心事。看著小朱熹一天天的長大,而且鄰里鄉親都誇他聰明伶俐,朱松也十分得意。

紹興二年(1132年)小朱熹已經3歲了,這年八月十五中秋節,小朱熹高興極了,早就聽父母說過中秋賞月。朱松與其夫人祝氏也樂了,心想,教育孩子的機會來了,可借中秋賞月給孩子傳授一些天象知識。

朱松夫婦按照尤溪的習俗,早早準備好中秋賞月的月餅、茶水、花生等等。當月兒漸漸的探出了頭,小朱熹興奮地從小凳子上跳起來,一邊大聲嚷道:“爹娘!月亮出來了,月亮出來了!”一邊興沖沖地跑進屋裡,拉著父母的手往外跑,高興地用小小的指去:“看,月亮出來了,是我第一個看到的!”

隨後,朱松指天對小朱熹說:“那是天,天上白天有太陽,晚上有月亮和星星。”小朱熹在父親身旁偎依著,時不時露出好奇的神色,於是朱松又接著說:“天上還有雲朵,還有雷雨、閃電..”小朱熹越聽越好奇,一點睡意也沒有,就拉著父親的手,仰望著天空問:“天之上何物?”這一問,朱松卻無言以對了,他沒想到平時沉默寡言的小朱熹,今晚卻問出了如此深奧的問題,天的上面還有什麼呢?小朱熹又自言自語道:“太陽為何那麼熱?月亮為何那麼涼?除了太陽、月亮、星星之外,天上還有什麼呢?”連續的追問之後,又凝視著月亮,祝夫人就問他又在觀看何物呢?小朱熹答道:“孩兒想看看爹說的月亮上的玉兔和青蛙!”朱松被孩子勤學了問的精神所感動。遂後朱松在《中秋賞月》詩中寫道:…停杯玩飛轍,河漢靜不湍。癡兒亦不眠,苦覓蛙兔看。

小時候的朱熹對天文現象非常注意觀測,成人後,提出了許多天文思想。近代人公認的,他的宇宙生化論,大大超前於西方的古典星雲說。朱熹的格物窮理精神已經同西方的近代實證科學的精神取得了一種歷史的溝通。難怪英國著名科學家李約瑟在《中國科學技術史》一書中定道:“也許,這種最現代的歐洲自然科學的理論基礎,受到莊周、周敦熙和朱熹這類人物的恩惠,比世界上現在已經認識到的要多得多。”這似乎是對朱熹幼年表現的一種最好的詮釋。

曾旺鑫
之前在中國時報擔任 Journalist,就讀世界新聞專科學校印刷攝影系,來自臺東市