走朱子之路的書院之旅

台北故宮夢迴東坡曠世鉅作

廈門篔簹書院:

屬於當代書院,位於廈門市篔簹湖中心點,金磚五國會議中,習近平會晤普丁的場所,因而聲名大噪。該書苑瑜2005年籌劃興建,2009年7月完工落成,目前經常性課程有青少年國學十階課程,包含三字經、弟子規、千字文、笠翁對韵、論語、大學、中庸、孟子、四書五經、爾雅及諸子概論,另外針對成人國學經典普及活動分別有詩經、論語、大學、孟子、老子、周易、莊子、壇經等課程。

閩台緣博物館:

閩台緣博物館座落于泉州市區西北側,北倚著名的清源山風景區,南臨風景秀麗的西湖公園,於2006年5月27日正式對外開放。博物館集收藏、研究、展示、交流和服務功能於一體,是大陸唯一一家以反映海峽兩岸歷史關係為主題的專題博物館。主體建築以閩台地域共性文化為特徵,細部的處理運用出磚入石等閩南特有的傳統工藝,設計融入“天圓地方”的建築理念,蘊涵“圓和源”的共同願望,呈現出海峽兩岸的人文精神與地域特色。景觀廣場由磐石臥碑、九龍柱、倒影池、七彩燈柱等組成,與主體建築融為一體,大廳內有蔡國強的爆破藝術,廳內展示均為與兩岸相關淵源的內容,值得前往探訪。

安平橋:

安平橋始建於1138年,由當時迪功郎朱松所建造,歷時14年完工,這座橋是宋元時期海外貿易最重要貨物運輸與停靠的跨海大橋,全長約5華里(相當於2500公尺)。橋中有水心亭一座,分隔兩地界。1938年弘一法師應安海水心亭豐德法師之請,在安平橋頭僧房居住達一月之久,出版有安海法音錄,其寫字與著作達300多幅。

龍山寺:

龍山寺,始建于隋皇泰年間(618-619),初名普現寺,又名天竺寺,俗稱觀音殿。

寺中有明朝書法家張瑞圖題“通身手眼”匾額,及清朝莊俊元,近代弘一法師等名人墨蹟。安海龍山寺中素稱有三寶。第一就是,寺中供奉的千手千眼觀音,第二寶就是龍山寺殿前一對青草石柱相峙而立,雕刻巨龍繞柱,第三寶是大殿有整板樟木大門扇,鐘樓有整木鑿空大鼓,系隋代製作。台北龍山寺與鹿港龍山寺都是由安海龍山寺分靈而來。

石井書院:

石井書院原名鰲頭精舍,是由朱熹父親朱松所設立,朱熹曾在此講學,1211年應安海仕紳所請,在原地建立石井書院,由朱熹三子朱在主持,石井書院因有朱氏三代於此管理並講學,此段佳話流傳至今。

福州鰲峰書院:

鰲峰書院是張伯形於1707年福建巡撫時所創,設正誼堂,主要以程朱理學為主,鰲峰書院主要以講學課士為主,並且藏書豐富,書量巨大,台灣書院的書籍,大多由鰲峰運來。現今的鰲峰書院,已轉型為鰲峰大講堂,以推廣傳統文化活動為主。

鰲峰書院在清代被列為省城的四大書院之首,被台灣的官員與士紳所推崇。鰲峰書院山長經常被邀至台灣講學,台灣的一些士子也以報考鰲峰書院為榮。

正誼書院:

正誼書院使左宗棠所設立,初期名稱是正誼書局,後來因沈葆楨、楊慶琛等人認為應該作為福州十郡舉貢的書院,在同治六年撤銷書局,改為書院至今。目前正誼書院以文化、傳統、經典、創新做定位,經常手做三字經、千字文,與學生、老師、一般民眾共同閱讀與討論,課程與活動很多,並邀請名人講座,開放免費參加。

尤溪南溪書院:

南溪書院是朱熹的出生地,早期讀書的地方,宋理宗時題南溪書院匾額賜之,1448年毀於戰亂,1451年重修並擴大,1716年康熙御賜文山毓哲匾額。目前南溪書院成為祭拜朱熹中心、傳統文化講學中心、青少年國學培訓中心、朱子家禮傳習中心、朱子家訓展示中心與兩岸朱子文化交流基地。

開山書院:

開山書院創建於1764年,後來船政學校搬到尤溪,現已重建完成,以舊復舊,並開放免費參觀,目前並有不定期的舉辦課程,建築為清代建築風格。

桂峰村古民居:

桂峰村是中國歷史文化名村,桂峰古稱為桂嶺,在南宋中後期,金兵南侵,小朝廷偏安東南,中國的政治經濟文化中心也隨之南移。作為北宋名臣蔡襄之九世孫蔡長,承祖訓避世築居,耕讀傳家,桂峰成了理想的首選寶地。之後,尤溪至福州的一條官道從桂峰經過,成為尤溪內地達官貴人、商賈小販往返福州的必經之路和食宿的唯一中轉站,由此桂峰迅速地繁榮起來,素有小福州之美稱。

走在依山就勢,分佈在三面山坡上的村落中,一排排、一座座緊密相連、小巧玲瓏的古建築,層層疊疊,錯落有致,構建獨特,各具風韻。現存的39幢古建築中,最早的建於明代後期,雖經歷代修葺,但明代古風猶存。數量最多的則是清初古建築。

武夷山五夫古鎮:

五夫鎮地處武夷山市東南部,原名五夫里,始于晉代中期,迄今1700餘年。這裡不僅是白蓮之鄉,還有鄒魯淵源之稱,是理學宗師朱熹的故鄉,朱子理學的形成地,朱熹在此從師就學長達40餘年,留下了興賢書院、朱子巷、紫陽樓等歷史遺跡。

劉氏家祠始建於南宋建炎四年(1130年),朱熹曾為劉宅寫了兩幅褒頌功德的對聯:兩漢帝王胄,三劉文獻家;八閩上群先賢地,千古忠良宰相家。

五夫鎮不僅有朱熹故里深厚的文化底蘊,還有水清、蓮甜、花香的鄉土神韻。每年仲夏時節,吸引了五湖四海的遊人紛至遝來,早在南宋時期,朱熹少年在五夫讀書時,就有祝夫人煮蓮教子的傳說。

興賢書院:

興賢書院創於1138-1140年間,朱熹寓居五夫里時曾在此講學,上懸的橫匾是仿朱熹筆跡,目前書院內陳列五夫鎮歷史名人的相關文物與圖片資料。

紫陽樓:

紫陽樓不在興賢老街上,而是在五夫古鎮外的屏山腳下,潭溪之畔,周圍古樹參天,修竹成林,屋前是半畝方塘,屋後是青翠竹林。朱熹從15歲起在紫陽樓定居,住了近50年。傳說,朱熹的那首《觀書有感》就是因朱熹在塘邊苦讀時,觸動靈感,信手寫就的:半畝方塘一鑒開,天光雲影共徘徊,問渠哪得清如許,為有源頭活水來,成為千古名句。房前左手邊,有朱熹栽種的香樟樹,樹中空可容一個人,樹到今天已經800多年。

朱子家宴:

朱熹一生注重禮儀,熱情好客,又謹守勤儉乃持家之本的家訓,為此,他待客時常以地方特產精心加工製作,形成了富有特色、美味可口、經濟實惠的朱子家宴。後人便將由朱熹創制的,以及朱子文化演繹的一些新菜品,編制成一套系統的菜譜,稱之為朱子家宴或文公家宴,歷時800多年。

武夷宮宋街:

武夷宮是武夷山最古老的一座宮殿,迄今已有一千多年的歷史。在武夷山大王峰南麓,前臨九曲溪口,是歷代帝王祭祀武夷君的地方,也是宋代全國六大名觀之一。這裡也是觀賞大王峰的最佳位置。

宋街位於武夷宮,全長300米, 武夷宮還建有柳永紀念館,它是一座三層樓閣式仿宋建築,柳永紀念館大門前草坪矗立著柳永的全身站立像,單手持書卷,儒巾布袍,儀態瀟灑安祥,遙對武夷山勝景——幔亭與大王二峰,疑似吟詩作對,左右各有浮雕映襯,呈現柳永對愛情的嚮往,武夷山的山水孕育了一代詞聖,他的名字與武夷山一樣永垂史冊。

武夷學院宋明理學研究中心:

學校位於武夷山,校園占地面積3000畝,依山傍水,湖光山色,四季如畫。現有校舍建築面積45萬平方公尺,全日制在校生約1.5萬多人。涵蓋有經濟學、教育學、文學、理學、工學、農學、管理學、藝術學等學科,宋明理學研究中心也涵蓋在內。